Этимология точек на теле: точка шао-шан
Китайский язык — один из самых древних, глубоких и сложных для понимания языков на планете. Иногда один иероглиф может вбирать в себя глубочайшие философские понятие и бездну смыслов. Процесс формирования иероглифов очень сложный и комплексный. Команда проекта «Мамандарин» решила выпустить серию статей на тему этимологии названия точек на теле. В процессе работы мы будем обращаться к таким великим трудам, как «Происхождение китайских иероглифов» (说文解字 shuo wen jie zi «Шо Вэнь Цзе Цзы» (первый словарь иероглифов, составленный и упорядоченный по принципу иероглифического «ключа», а также с приведённым анализом строения иероглифического знака), Словарь Канси (康熙字典 kang xi zi dian, составленный при императоре Канси (в 1710—1716 гг.) словарь китайского языка, который считался стандартным руководством на протяжении XVIII и XIX вв.) и другим современным трудам на тему происхождения названий акупунктурных точек.
Точка Шао-шан 少商穴(Lu 11，Lung meridian 11）
Локализация: на лучевой стороне большого пальца кисти, приблизительно на 0,1 цуня кнаружи от угла ногтя.
Первое упоминание точки зафиксировано в каноне Таинственной Сути «Лин Шу» главе «Бэнь Шу» 灵枢·本输 ling shu ben shu.
Шао 少 shao
В «Комментариях к изъяснениям письмен и толкованию иероглифов» 说文解字注 shu wen jie zi zhu Дуань Юйцая 段玉裁 duan yu cai, 1815 г.) о первом иероглифе шао говорится следующее: «шао 少 shao означает мало, немного, маленький, малочисленный, молодой; в древности иероглифы мало и маленький были взаимозаменяемы».
В жизнеописании китайского поэта, учёного и политического деятеля Цзя И 贾谊 jia yi (династии ранняя или Западная Хань, 206 г. до н. э. — 8 г. н. э) иероглиф шао употребляется как приставка к трём санам: младший опекун «шао бао» 少保 shao bao, младший воспитатель наследника престола «шао фу» 少傅 shao fu и младший наставник наследника престола «шао ши» 少师 shao shi.
Также иероглиф Шао является редкой фамилией.
Шан 商 shang
Написание на цзягувэнь, гадательных надписях на костях и черепашьих панцирях (XIV — XI вв. до н. э.)
острый и колющий предмет, орудие пыток
пещера, грот, подземная тюрьма
口 рот, разговаривать, вести переговоры.
То есть изначальный смысл иероглифа шан — квалифицировать преступление, определять меру наказания.
Позднее в Шо Вэнь Цзе Цзы «Происхождении китайских иероглифов» 说文解字 shuo wen jie zi иероглиф шан объясняется как «познавать внутреннее через внешнее, понимать законы природы и человеческие чувства».
В толковании 58 гексаграммы И-Цзина Дуй 兑卦 dui gua встречается иероглиф шан в значении «обсуждать, совещаться, договариваться».
В «Комментариях к изъяснениям письмен и толкованию иероглифов» 说文解字注 shuo wen jie zi zhu у иероглифа шан появляется значение «пресекать, ограничивать, торговать».
В словаре китайских иероглифов 6 века Юй Пянь 玉篇 yu pian к значениям добавляется еще одно, которое сохранилось по сей день, это вторая ступень китайского пятиступенного лада (пять ступеней гаммы (гун宫 gong, шан 商 shang, цзяо 角 jiao, чжэн 徵 zheng, юй 羽 yu)); соответствует ми, ε, в европейской номенклатуре); по ассоциации это осень, запад, печаль, металл, орган легкие.
Династия Шан 商朝 shang chao (1600 до н. э. — 1046 до н. э.), вторая династия в китайской истории и первая династия с непосредственными письменными источниками.
Толкование: итак, иероглиф «шао» имеет значение «мало, маленький», а «шан» в данном случае — один из пяти звуков китайской пентатоники. Звук «шан» соотносится с элементом Металл и органом легкие, это точка-исток ручного тай-инь меридиана легких, ци в ней мала и только зарождается, ци похожа на воду, струящуюся из небольшого родника.
Упоминания в классических трактатах:
1. «Канон основ иглоукалывания и прижигания», «Чжэнь цзю цзя и цзин» 针灸甲乙经 zhen jiu jia yi jing: при холодной или горячей потере сознания, трепете сердца и резком потоотделении; лихорадке со стуком зубов, вздутием живота, хрипами в груди; при перемежной лихорадке, холодных конечностях, сухих губах, болях в пальцах рук, звуке ветра в ушах, спазме пальцев рук и запястья, кашле с одышкой, затрудненном пищеварении. При рвоте совмещать с точкой лао-гун.
Современное применение:
Точка шао-шан является одной из самых эффективных точек для очищения жара, особенно жара легких, обладает мощным рассеивающим действием, выводя патоген наружу. При синдроме жара обычно производится точечное укалывание с кровопусканием.
-при таких симптомах повреждения экзогенным ветром-жаром, как кашель, одышка, воспаление носоглотки, носовые кровотечения;
-при застое эндогенного жара с такими симптомами, как повышенная температура, рвота, ощущение стеснения в груди, вздутие живота, тошнота и рвота;
-регулирует течение ци и крови, открывает отверстия, пробуждает мозг, успокаивает дух Шэнь, применяется при инсульте, коме, обмороках (также на фоне солнечного удара), судорогах (также у детей при высокой температуре), одышке и приступах кашля, истерике, онемении конечностей.
-интенсивный массаж точки шао-шан поможет при икоте и приступах кашля.
